Débarrassé des contraintes du sujet qui devaient faire l’objet d’études distinctes et qui n’ont jamais paru, en particulier sur le mode d’acquisition du droit de cité et sur les avantages liés à ce droit, l’auteur consacre l’intégralité de cet ouvrage aux signes extérieurs qui annonce la qualité de citoyen romain : le costume (la toge), la langue (le latin, mais qui n’était pas une exclusivité de cette distinction) et surtout le nom. Celui-ci est divisé en trois groupes : le prénom, le Nomen gentilitium ou second nom dit de « filiation » et le Cognonem ou nom qui marque l’individualité.