Louis R.F. Germain, Le tyran dans la tradition hébraïque. Les origines : période des Juges et début de la royauté (Saül) ; Anne Baudart, La démocratie, une tyrannie de l’insensé : une lecture de Platon. ; Lucien Jerphagnon, Que le tyran est contre-nature. Sur quelques clichés de l’historiographie romaine. ; Maria Koutlouka, La tyrannie dans la philosophie byzantine du XIe siècle. ; Jeannine Quillet : Tyrannie et tyrannicide dans la pensée médiévale tardive (XIVe-XVe siècles). ; Andrée Comparot, Montaigne, lecteur de Thomas d’Aquin. ; Jean Brun, La transfiguration du tyran ; Pierre Magnard, Le roi et le tyran ; Jean-Marie Beyssade, L’idée de tyrannie dans les Mémoires du duc de Saint-Simon : l’ordre et les degrés de l’usurpation. ; Simone Goyard-Fabre, L’imposture du despotisme qu’on dit « éclairé » ; Jean Ferrari, Rousseau, Kant et la tyrannie ; Jean-Pierre Cotten, Un libéral peut-il être un tyran domestique : le cas de Royer-Collard ; Raymond Verdier, Refus de pouvoir unitaire et contre-pouvoirs dans les traditions politiques d’Afrique noire ; Aloyse-Raymond Ndiaye, Personnalisation du pouvoir et tyrannie ; Gilbert Hottois, La tyrannie technicienne d’après l’oeuvre de Jacques Ellul ; Olivier Reboul, Rhétorique et pouvoir ; Jean-Louis Backès, Sur un usage métaphorique du mot « tyrannie » dans l’histoire des doctrines littéraires : à propos de la Préface de Cromwell ; Francis Jacques, La parole accaparée et la communication précaire ; Claude-Hermann Lagae, Les métamorphoses de Wotan.