Droit biblique positif, le droit hébraïque est formé d’un ensemble de textes et d’une tradition orale révélés concomitamment au mont Sinaï il y a plus de 3320 ans. Pourtant, force est de constater qu’il est sous-évalué, méconnu, et même très souvent ignoré par l’immense majorité des juristes occidentaux contemporains. En cause ? L’occultation, la déformation et la dénaturation dont il a fait l’objet tout au long de l’histoire. Dans cet ouvrage, Rémy Scialom nous livre les clefs de lecture de ce droit, au travers d’une anthologie raisonnée et commentée qui met en évidence, avec la plus grande fidélité, l’immensité et la richesse de ce champ disciplinaire original. Il nous dévoile la dynamique propre, caractéristique du droit hébraïque : alors que ses textes posent des principes juridiques divins abstraits et absolus, sa tradition orale (œuvre herméneutique et jurisprudentielle des Sages) les rend intelligible en les interprétant et en les humanisant. Ainsi, façonné de manière incessante par une loi vivante et en perpétuelle évolution, le développement ininterrompu de ce droit, lui assure une plasticité et une adaptabilité qui lui confèrent une éternelle contemporanéité. Introduction au droit hébraïque, ce livre majeur est aussi une source de réflexion sur les modalités de construction d’un système juridique et de son évolution et invite ainsi le juriste à une réflexion originale et féconde sur les modes de production et d’évolution du droit. Cette première invitation anthologique est consacrée aux sources et à la codification du droit hébraïque.Première partie : Les sources du droit hébraïque (I. Torah écrite et Torah orale ; II. Le Talmud et les autres sources du droit hébraïque)Seconde partie : L’entreprise de codification : une révolution au sein du droit hébraïque (I. L’hétérogénéité des tentatives de codification à l’époque post-talmudique ; II. L’aboutissement du processus de codification et le renforcement de la dynamique juridique du XIIIe siècle - aujourd’hui).